Friday 17 February 2012

谢谢你折磨我:改变心路,才能改变出路

商品链接:http://www.pappago.com/goods.php?id=215948

内容简介
《谢谢你折磨我:改变心路,才能改变出路》内容简介:你是否注意到,同一种人际关系问题会出现在不同情景下的可能性有多大——当你因为一个过分苛刻的老板而离职,你是否可能在下一份工作中遇到一个更苛刻的老板?当你终止与一个爱挑剔的合作伙伴的合作后,你是否可能会找到一位更加挑剔的伙伴?当你因为邻居的吵闹搬家后,你是否可能会成为一个施工队的邻居?
是的,各种各样的人际关系问题会一直跟着我们,如影随行,直到我们明白这些问题背后的意义。
《谢谢你折磨我:改变心路,才能改变出路》就是一本让你明白人际关系问题背后意义的书!作者马克?罗森是美国威斯康星大学心理学博士,他在多年的研究中发现:人际关系问题的原因很多,但有三个原因是最基础的:感觉迟钝、交流不充分和对他人关爱不够。也就是说,所有人际关系问题都源于人们对那个内在自己缺乏真正的认识。
一旦认识到这一点,当你努力改变内在自我的时候,你的外在人际关系也将发生改变。
他还提供了解决人际关系问题的三把钥匙:敏感度、充分交流和对他人的关爱。
媒体推荐
不要被所有的折磨打倒,你要用这些折磨来自我提升。长夜哭泣之后,你会感谢所有曾经折磨过你的人。他们成就了你。
  ——张小娴
每一种折磨或挫折,都隐藏着让人成功的种子。
  ——美国 爱默生
世界上只有一件事比遭人折磨还要糟糕,那就是从来不曾被人折磨过。
  ——英国 王尔德
从远处看,人生的不幸折磨还很有诗意呢!一个人最怕庸庸碌碌地度过一生。
  ——法国 罗曼罗兰
这是一本探讨新世纪人际关系的书,它将改变你的人生。作者会告诉你如何创造奇迹和生活,让很难相处的人不再为难你,而且让你变得更加强大、更加优秀和更加快乐。
  ——美国 《出版人周刊》
编辑推荐
《谢谢你折磨我:改变心路,才能改变出路》是一本探讨新世纪人际关系的书。在日常生活里,在工作上,我们常常会碰到许多讨厌鬼,他们或许是你上司和同事。这些讨厌鬼对你的折磨,也许有激励的作用。
在台湾金石堂书店的《出版情报》上看到一本新书推介,书名是《谢谢你折磨我:改变心路,才能改变出路》,作者是马克?罗森。书还没买到,但我喜欢这个书名。一年培训,10年研究,上万个案例!波士顿大学心理学教授马克?罗森发现了解决人际关系问题的三把钥匙:敏感度、充分的交流、对他人的关爱!

图书目录
第一部分 谢谢你折磨我
第一章 每个人都是难相处之人
我们中很多人都不会大声说出自己的感受,也不会询问别人的感受。就这样,别人继续做着让我们抓狂的事,而我们也从来没停止过让别人抓狂。
第二章 只有少数人是邪恶的
在给难相处之人贴上邪恶的标签前一定要万分小心。但当证明一个人确是邪恶之人后,在他面前要万分小心,然后迅速离开他的势力范围。
第三章 难相处之人:心理学分析
有些人被视为难相处之人是因为他们与我们不同。我们只是没有意识到,他们与我们看待这个世界的角度不同,而他们的视角和我们的一样合情合理。
第四章 改变他人,还是改变自己?
几乎所有遇到难相处之人的人都能怀揣一种渴望,那就是让难相处之人发生改变。不幸的是,这种想法却让他们自己陷入窘境,这是因为他们把自己的幸福压在了别人的身上。
第五章 如果生活是一所学校,难相处之人就是老师
我们在与难相处之人打交道时经常会遇到一些状况,它们就仿佛一场场考试,目的是为了看看我们是否已经学会了一些东西——如抑制愤怒、打消复仇的念头或在受到侮辱时勇敢地为自己辩护。

第二部分 改变心路,就能改变出路
第六章找回那个内在的自我
困难之所以会来的我们面前,是因为我们已经在炫目而复杂的外部世界中迷失了。任何一种困难都是为了帮助我们找到回家的路,找回那个被我们遗忘了的内在的精神自我。
第七章 与自己和解
一个人选择原谅时流出的眼泪来自内心最深处的,也就是那个我们与其他人相连、与圣者相连的地方。要解决存在已久的冲突,在纯粹的释放中原谅会带给你巨大的收获。
第八章 灵性的成长
我们所培养起来的忍耐力、自控力、仁慈、同情、感激、谦逊、宽容、耐心、宽宏大量和服务于别人的意愿等的程度, 最能说明灵性道路的真实性的。
书摘
为什么人际关系中存在这样或那样的困难?
剑是感觉不到伤口的。
——菲利普·保罗·哈利,美国作家、哲学家
有一次,我的一位朋友即兴发表了点意见。她说,人际关系太复杂了,她真想知道每个人都是如何成功驾驭这些关系的。事实上,我们这些在痛苦的关系问题中挣扎的人经常对各种解决方案失望。但我们显然并没有完全放弃希望,否则,我们也不会拿起这本书。
人际关系问题的原因很多,但有三个原因是最基础的,它们是:感觉迟钝、交流不充分和对他人关爱不够。如果一个人不能为别人着想,如果他不知道别人对他的言行的感受,如果他即使知道也不在乎,那么他就是难相处称号的不二候选人。
话语和行为的杀伤力都很强;每当我们对其他人说些什么或做些什么时,我们一定会对那个人造成一定的影响。理想状态是我们的言行能够产生积极的效果,使人有一种受到关爱且精神振奋的感觉。但有时候,我们的言行也可能是带有破坏性的,可以对人造成深深的伤害。大多数情况下,我们的言行产生的影响属于中间状态。
敏感性指一种预见和领会他人感受的能力。如果我们感觉灵敏,那我们就能够很好地感知我们的言行对别人的影响。敏感性是我们内心深处的言行指南。如果我们感觉迟钝,我们就会在交际中遇到困难,因为我们在说话做事时不会顾忌到别人的反应。
然而,光靠感觉灵敏并不足以帮助我们防止关系问题的出现。敏感性有它自己的局限:它总是未经证实的,且永远都不是绝对无误的。吉姆可能很关心琼,也处处为她着想,以为自己能够预知她的感受和需要,但是没用,琼才是唯一能够判断吉姆是在帮助她还是在伤害她的人。
交流很重要,我们必须要听听别人怎么讲,甚至要开口问问他们有什么反馈意见,这样我们才能知道他们究竟对我们的言行有什么样的感觉。如果我们在无意间伤到了别人,而对方并没有发出"哎哟"的声音,我们很可能会全然不知,然后继续这样伤害他们。相反,如果有人告诉我们,他们喜欢我们做过的某件事,我们就会知道自己这样做是对的,以后也会继续这样做。当然,如果有人发出"哎哟"的声音,但我们却因为不在乎而忽视它,那么人际关系问题就只能升级了。
由于我们中有些人感觉比较迟钝,所以我们有时做事就会不计后果。我们中很多人都不会大声说出自己的感受,也不会询问别人的感受。就这样,别人继续做着让我们抓狂的事,而我们也从来没停止过让别人抓狂。有时候,仅仅因为我们不在乎,困难关系才会得以继续;因为,没有人愿意被漠视。
要克服我们在人际关系中遇到的各种困难,我们就要不断提高自己的敏感度、交流能力和对别人的关爱程度。
每个人都是难相处之人
我是坚定,你是固执,他是个顽固的笨蛋。
——凯瑟琳·怀特霍恩,英国当代女作家
每个人都是难相处之人,只是看对谁而言。你也不例外,如果你能够用最诚实的态度面对自己,你就得承认,你肯定曾经做过令别人抓狂的事。
大多数时候,我们中的大多数人都百分百地意识不到自己在做这样的事情。但有些人的确十分擅长做这样的事,少数人甚至乐此不疲。
然而,不管我们如何让别人厌烦,我们都不愿意被贴上难相处的标签。当我们做出惹恼别人的事时,在我们看来,我们并不是在难为别人,而是事出有因的。
"我今天过得很糟糕,"我们会这样宣称;"我不是有意的,"我们会这样为自己开脱;"我什么都没做,"我们还会这样狡辩;"这是你应得的,"我们也会这样坚持;"是你让我这样做的,"我们在试图将自己的言行合理化。
此时,支配我们的是一种想要维护自我形象的欲望。事实上,把注意力放在另一个人的行为上比承认自己难相处要容易得多。
承认自身行为对别人的影响等于认同自己所谴责的行为。那就意味着,我们不能再假装自己比那个给我们带来痛苦的人强,同时也就意味着,我们与难相处之人并无太大区别,甚至,我们就如同他们。
要理解我们与难相处之人的相遇,我们终归还是要接受一个事实,那就是,我们也是难相处之人。
……

作者简介
作者:(美国)马克·罗森 (Mark l.Rosen) 译者:王丽

马克·罗森(MarkI.Rosen),美国威斯康星大学心理学博士,现任波士顿本特利学院教授,专门从事人际冲突和人际沟通的研究。
创作本书跟他个人经历有关:父亲是经历过纳粹大屠杀的幸存者,从小就体会到深受人际关系折磨之人的痛苦,并努力琢磨应对之道。
从事研究之后,他收集了上万个案例,从中发现了解决人际关系问题的"三把钥匙",并成功让几万人走出了人际关系的阴影!

Wednesday 15 February 2012

爱的能量

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内容简介
《爱的能量》内容简介:20世纪最纯粹的心灵,“谢谢这个世上还有你,特蕾莎妈妈,你让我们看到自己的卑微”。《爱的能量》是特蕾莎嬷嬷最全面的原创作品,她从自己多年的演讲、书信、祷告和交谈中,遴选出最深刻最精妙的部分,编辑成这一本《爱的能量》,使我们得以从不同的角度和层面领受她的教导和指引。
我们每个人都是爱的给予者,也都是爱的接受者;我们都需要在爱中学会爱,也需要在爱中学会被爱。因此,让我们跟随特蕾莎一起感悟这《爱的能量》。

编辑推荐
《爱的能量》编辑推荐:她,是有史以来最没有争议的诺贝尔奖获得者;她,是最具号召力的慈善家,世界最有钱的公司都愿无偿捐钱给她,她名下的基金会拥有4亿多美元资产,可她去世之前的唯一财产就是一幅耶稣像,一双鞋子,三件衣服。
克林顿、曼德拉、加利、伊利莎白女王、戴安娜王妃、邓丽君都曾被她爱的箴言深深触动过……
她,就是特蕾莎嬷嬷(又被称为德兰修女),一个在爱中行走的人间天使。《爱的能量》是特蕾莎嬷嬷最全面的原创作品,带你感受最原汁原味的嬷嬷语录,20世纪最纯粹的心灵。《爱的能量》是《在爱中行走》作者,知名作家华姿推荐、作序!
一颗纯洁的心会自由的给予,自由地爱,直到它受到伤害。
特蕾莎嬷嬷最全面的原创作品!二十世纪最纯粹的心灵。

媒体推荐
前不久,我的朋友蔡金青去了一趟桂林,在阳朔的一个小咖啡厅里,发现一页纸上写着德兰修女的一段话,回来后她就把这段话发给了我。这两天,我又反复的读了这段话,觉得很有力量,能够把人们带到更高的境界。
——潘石屹

她就是联合国,她就是世界和平。
——联合国前秘书长加利

对于那些曾经为她的无私奉献而感动的人来说,特蕾莎嬷嬷将永远活在他们心中。
——英国伊丽莎白女王

这是全人类的损失。在建立国际和平与公正、友爱平等的世界秩序中,我们将深深地缅怀她。
——南非前总统曼德拉

特蕾莎嬷嬷给全世界数以百万计的孤儿和弃儿带来了爱和希望。
——美国前总统克林顿

她留给我们的祈祷和声音,是不分国界的,是超越了宗教和信仰的。
  ——法国前总统希拉克
作者简介
特蕾莎嬷嬷(mother teresa1910-1997),又称德兰修女,她是最具感召力的慈善家,世界上最有钱的公司都愿意无偿的捐钱给她,她将名下的基金会拥有的四亿多美元全都捐献给穷人,而当她去世的时候,    她全部的个人资产就是一张耶稣受难像,一双凉鞋和三件旧衣服。
她一生获奖无数,1979年的诺贝尔和平奖,1985年得美国总统自由勋章,1994年的美国国会金奖,1996年克林顿总统又授予她“美国荣誉公民”…… 全世界有80多位国家元首曾向她颁发过崇高的荣誉。当媒体问及她:“我们可能做什么促进世界和平?”。她回答却是:“回家和爱您的家庭。”
她震撼灵魂的心灵导师,克林顿、曼德拉、加利、伊丽莎白女王、戴安娜王妃都被她的箴言深深感动过,一代歌后邓丽君为了纪念她将自己的英文名字取为“teresa,流行华语乐坛的歌手郑秀文也为她写过歌词。

目录
前言
爱的真谛
关于祈祷
给予的含义
人人皆圣徒
工作与侍奉
耶稣就是爱
贫穷和穷人
宽恕的美德
孩子与家庭
苦难与死亡
仁爱传教会
特蕾莎嬷嬷访谈录
特蕾莎嬷嬷生平事略
获奖致辞

序言
从灵魂因蒙受恩典而认识到上帝的那个瞬间开始,我们就必须寻求上帝。——特蕾莎嬷嬷
特蕾莎嬷嬷能够获得世人的瞩目,并不是因为她是个伟大的作家或上帝学家,而是因为她心胸广阔,具有强烈的慈悲心。自从她顺服于上帝的呼召以后,内在的热情就引导着她,促使她首先加入修道院,然后,明确而又专注地全力侍奉着穷人,最后,创建了自己的仁爱传教会。因为她的心灵从来没有先入之见,也从来不画地为牢,所以,她能感受到全世界的痛苦,上至耄耋老人,下至襁褓婴儿,她都能体谅他们的悲苦。她以自己的言行诠释了爱的含义,并领悟到人世间的深深悲苦。
在世人的眼中,特蕾莎嬷嬷是一位个头矮小但灵魂极其伟大的人,孜孜不倦地精心照顾着被大多数人所遗弃的穷人们。而在这本书中,我们不仅可以了解她的许多深刻的思想,知道她许多不为人知的秘密,还可以了解到她信仰的独特之处,她的宗教愿景、她对祈祷的理解。此外,她也会告诉我们,她心中感人至深的耶稣形象如何激励着她,使她具备了令人瞻望弗及的慈悲之心。
对于思想复杂的现代读者而言,她的某些想法和言辞,尤其是她的虔诚,也许显得过于天真,甚至有些人会认为她在毫无必要地牺牲自己。当我从书中读到她的思想后,我不禁回想起幼年时,在学校中接受修女们的教导:“克制自己的肉体和感官欲望。”现在,我感到这番话的确深有智慧,因为唯有如此,我们才能在忙碌的生活中保持心灵的平静,并避免过度地关注自我。而对特蕾莎嬷嬷来说,她显然终身保留着祷告的习惯,并以此获得了内在的安静。她的生命也因此充满了活力,属灵生命得到了更充分的成长。事实上,我们发现,各种宗教中都会教导“天堂(净土/乐土)”,亦即人们必须在失去自我以后,才能获得灵魂。然而,迄今为止,现代心理学依然无法解释这种现象。
当我阅读她的文章时,我努力不将它们视为幼稚之言,而是仔细去聆听,它们深刻而又微妙,却又与现代人的趣味大相径庭。特蕾莎没有逃避痛苦,相反,她欣然地接纳痛苦。她也没有像现代西方医学界的作风那样,满怀着豪情壮志,试图去征服死亡,相反,她仅仅关注人们在临终前的情绪状态和生命的意义感。她十分关注儿童的感受,而且,在我看来,某些迹象明显地表明,她深深地关注着世人灵魂的得救。当今的心理学界,在谈到自我成长之时,通常会流行着内省、自我觉察、自我发掘等术语。但是,特蕾莎嬷嬷或许可以给这些心理学家带来某些启示。比如,她曾经告诉我们,有个妇女在听从了她的忠告以后,从此改穿价格较低廉的衣服,其生命也从此发生了深刻的变化。这是因为特蕾莎嬷嬷信仰虔诚,为人诚实,所以,她能微妙地觉察到人性的动机。
特蕾莎嬷嬷常常会不厌其烦地谈到爱与祈祷,某些读者或许会因此感到颇为不快。无可否认的是,在当今的社会,每天都有人围绕在我们身边,向我们狂热地传教,并为他们自己的信仰百般辩护,以至于很多人开始反感这种僵死的宗教。如果你属于这样的读者,我的建议是先放下自己对某些空泛或教条性言辞、上帝学术语的成见,细心聆听特蕾莎嬷嬷在信仰中清晰传递出来的重要信息。以我自身为例,我曾经阅读过许多佛教书籍,这促使我能够在任何动物身上都看到佛性,同样,我也可以受到特蕾莎嬷嬷的启发,在任何垂死者的身上看到耶稣的影子,或者在任何人类团体中见到基督的奥体。在绝大多数情况下,宗教都被视为纯粹的精上帝活动,有时候,它也会被视为对某种信仰和观点的内在实践。在特蕾莎嬷嬷的生命和言语中,我们意识到宗教的精髓在于:信仰与慈悲、同情密不可分,也不可与行为分割开来。在纯粹精上帝性的宗教中,信仰者可能会褊狭地高声宣扬自己的信仰,然而,在这些迫切地希望别人都接受他们信仰的人身上,我很少看到他们会侍奉贫病之人。事实上,当宗教仅仅关注心智和精上帝方面的问题之时,它就无法激励信徒们去关爱和怜悯世人。
在特蕾莎嬷嬷充满慈悲的话语中,她从来没有试图说服我们接受她的信仰。她只是简单地讲述了自己对上帝的坚固信心,讲述了她侍奉贫病者的工作。她讲述这些故事,显然不是为了说服我们接受她的宗教信仰,仅仅只想表明:当穷人和病人们获得了最基本的关心和爱护以后,他们的生命就会出现巨大的改变,重新找回做人的尊严,或者至少能享受到片刻的幸福。
许多人形容特蕾莎嬷嬷是罕见的“活圣人”,我十分认同这种观点。我们需要圣人,也需要某些古老的教义,比如“罪”、“恩典”、“信心”和“邪恶”。很久以前,我们从哲学和上帝学的高度来思考我们的感受和体验,而如今,我们却开始从心理学、社会学和政治学的角度来简单地分析我们全部的境遇。这种过于简单化的思维模式,使我们的体验变得日渐狭隘和浅薄,并使我们产生错觉,以为只要心智健全,我们就能解决所有的问题。幸运的是,特蕾莎嬷嬷的言行并没有受到这种社会科学思维框架的限制。祈祷和奉献始终存在于她的生活当中,她在其中找到了自己的人生价值以及为之终身从事的工作。如果我们将特蕾莎嬷嬷视为圣人,我们也许会觉得自己根本无法效仿她。但是,她在本书中的思考却告诉我们:所有的人都能够成为圣人,圣人并不是意味着德行完满,毫无瑕疵,每天的生活都无需忏悔,而是意味着,将自己全身心地奉献给世人,尤其是奉献给那些遭受痛苦的人们,包括我们的家人、邻居和陌生人。
——托马斯·莫尔,《少有人走的路3》作者

文摘
版权页:

 

耶稣说:“你们要彼此相爱,就像我们一样。”这些话应该不止是我们的明灯,还应该是烈焰,能够焚尽我们身上的自私,以免它阻碍了我们的成圣之路。直到天地都废去为止,耶稣都始终爱着我们,而且这种爱无人可比:他为我们死在了十字架上。这种爱必须发自内心,源于我们与耶稣的融合。
对我们来说,爱必须像生存和呼吸那样自然,我们应该每天都这样去爱,直到死亡为止。我曾经深深体验到人性的很多软弱和缺点,如今也仍然能体验得到。但我们必须接纳它们,怀着像耶稣那样谦卑的心灵来侍奉世人。因为耶稣就是这样做的,尽管我们这样软弱,有这么多缺点,他依然来到我们中间,将爱和怜悯赐给了我们。我曾经从贫民窟中带回一个男人,他的身上长满了蛆虫,我将他带到我们的收容中心。
你猜他对我说了什么?
他没有诅咒,也没有责怪任何人,而只是说:“我像动物那样在街上流浪着,但我将在你们的爱和照料下,像天使那样死去。”我们花了三个小时,才将他清洗干净。最后,他仰望着帮他清洗的修女,说:“修女,我要回到上帝身边去了。”
然后他就死了。他的脸上洋溢着微笑,熠熠生辉,我从来没有在任何人脸上看见过那样的笑容。他就这样回到上帝身边去了。看啊,爱创造出了怎样的奇迹!

Tuesday 14 February 2012

步步惊心(新版)(附精美明信片) [精装]

最近好像流行起‘步步惊心’哦。。。不知道你们看得是小说版的呢,还是电视剧的呢?分享一下观后感,或是哪一个版本会更加吸引你呢?我看了电视剧版的,有些剧情都不是很细腻的表达,有时候看了还会再上网查看那幕的小说版,才明白剧情。也有人说,小说版能够让你尽情的发挥你的想象力。
图书名称:步步惊心(新版)(附精美明信片) [精装]
商品链接:http://www.pappago.com/goods.php?id=215248

内容简介
《步步惊心(新版)》内容简介:言情经典,独家新版。桐华首度续写三万字内容。随书赠送精美"穿越"明信片。白领俪人若曦独立自主,聪明醒目,意外穿越到清朝康熙年间。穿越、情仇、宫斗、浪漫、残酷……若曦带着对清史的洞悉卷入这场九王夺嫡的争斗中,不断地与命运抗争或妥协。她知道历史的走向,也知道站在谁一边才是明智的选择,可这里有她深爱之人,于是, 她只能处处为营,步步惊心。
男人的成王败寇之间,会容得下一个女人的烙印吗?若曦离开后,那些她牵挂的人又发生了怎样的故事?请跟随桐华一同进入这个爱也惊心、恨也惊心的故事。一切尽在《步步惊心(新版)》。
赠送《步步惊心》精美"穿越"明信片!
媒体推荐
最近写了三万多字的《步步惊心》的番外,或许不能叫番外,应该叫后续故事。写到十三逝世,敏敏在塞外听说消息后,我突然就跟着敏敏一起哭了。
—— 桐华
《步步惊心》出新版了,桐华微博上说这是她最满意的一个版本,还增加了新的三万字内容,和很多读者一起,我们翘首以待!
—— 湖南卫视
作为桐华的穿越处女作,《步步惊心》里所涉及的内容,一直被认为是"九子夺嫡"穿越鼻祖之作。
——《东方卫报》
在整个穿越史上,《步步惊心》绝对是一部标志性的作品,它独具风格的历史演义和凄美绝伦的爱情架构结合得天衣无缝,从而摆脱了一般言情小说的窠臼,而更像一部传奇。
——《时尚》
"言情"是女人每天都在做的梦。如果说《步步惊心》的梦在历史的深渊上盘桓,那么这一次,我们看到的是一个时代的梦,一个忧伤的裂痕。
——《北京青年》
《步步惊心》充满着意外,《被时光掩埋的秘密》充满着秘密。无论人生经历多少意外,心底的秘密要穿越多少时光,我们依然会含着泪承认:爱着,是人这辈子做过的最好的事。
——《LADY格调》
第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 用《步步惊心》里的这两句诗,献给那些深爱过却不能在一起的情侣们。
—— 《瑞丽》
与以往穿越小说中主人公天马行空、无所不能的情节相比,《步步惊心》去除了夸张的成分,更加暗合历史,偏重展现权力争斗。被誉为"清穿小说鼻祖"。
——国际在线
编辑推荐
《步步惊心(新版)》编辑推荐:《步步惊心》是我国著名青年作家桐华成名力作,完美融合:穿越、情仇、宫斗、浪漫、残酷等元素,面世五年来,已经畅销五十万套,被誉为言情经典。《步步惊心(新版)》由知名出版品牌"优阅吧"荣誉出品,本版本为市场最新版本,也是作者桐华唯一指定和推荐的版本。收录了桐华为本版本独家续写的三万字全新内容。《步步惊心(新版)》是同名电视大戏出品方唐人影视和独家首播方湖南卫视指定和推荐的版本,封面运用唯美剧照,并且超值赠送一套"穿越"明信片,让你和清朝的自己对话。《步步惊心(新版)》装帧唯美,定价超值,封套为特种高白细格纸,内装上下册精美《步步惊心》,正文用纸为特种高白轻型。全书厚达624页,定价却只有38,性价比之高,独此一家。

图书目录
第十一章 劝君惜取少年时
第十二章 一种相思独自愁
第十三章 妆成秀色酬君意
第十四章 携手处,游遍芳丛
第十五章 一层秋雨一层凉
第十六章 落花随水情亦逝
第十七章 鲜衣怒马,莫多情
第十八章 罗带飘舞月中仙
第十九章 木兰花开有情无
第二十章 事事堪惆怅,断柔肠
《步步惊心·新版》 下册
第一章 有情终古似无情
第二章 行尽处,云起时
第三章 知己把酒话从容
第四章 雷霆怒,痴人愿
第五章 恩怨两边哪堪计
第六章 相忘谁先忘
第七章 祸福从来不可期
第八章 心安即归处
第九章 喜生忧,爱生畏
第十章 相逢犹恐是梦中
第十一章 不许孤眠不断肠
第十二章 一缕芳魂归青山
第十三章 姹紫嫣红开遍
第十四章 何不相守慰寒影
第十五章 不悔情深恨匆匆
第十六章 难抛往事一般般
第十七章 头白鸳鸯失伴飞
第十八章 曷不委心任去留
第十九章 离别苦,相思念
第二十章 花落人亡两不知
第二十一章 后记
番外一 杏花、春雨、少年笑
番外二 一窗明月满帘霜
番外三 寒梅落、泪随风
番外四 九重三殿谁为友
番外五 往事哪堪再回首

书摘
插图:



[番外一]
杏花、春雨、少年笑
雍正四年。
春寒仍料峭,女孩儿怯弱畏寒,还穿着夹袄,承欢却已经不顾嬷嬷劝阻,换上了胭脂红的春衫,她又好动,不喜繁重的头饰,背着嬷嬷,强逼丫头给挽了一个简单的小鬟髻。
下午是习筝的时间,先生却教着教着,一头栽到筝上,昏睡过去。
承欢窃笑着拿戒尺去戳先生,窗户外,一个眉目疏朗、满脸调皮的男孩儿笑道:"别玩了,把他玩醒了,你就走不了了。"
承欢冲他做了个鬼脸,说道:"我给他下的药分量足着呢,他这一觉没两三个时辰,醒不了。"拿毛笔在先生额头上画了一只呼呼睡觉的乌龟,提着裙子,踩到凳子上,直接从窗口翻了出去。
男孩儿在窗户外面接住她,两人手牵手地狂跑,一口气跑了大半个时辰,直跑到会心桥边,才停下来大喘气。
男孩儿是五皇子弘昼,生性调皮,老闯祸,因为怕受罚,凡事总喜欢带上深受雍正宠爱的承欢,原本只是想找个垫背的,可时间长了,垫背垫出了真感情,两人倒比亲兄妹还亲,做坏事有弘昼必有承欢,闯了祸有承欢也少不了弘昼。
承欢看着头顶才吐新叶的垂柳,说道:"可惜弘历哥哥有了新嫂子,就不怎么理我们了。"
弘昼笑道:"倒不是因为新嫂子,而是因为皇阿玛。"弘昼说着,学着弘历恭敬的样子,目不斜视地走路,一口一句:"是,皇阿玛。"
承欢扑哧一声笑出来,想着弘历只怕正在说这句话呢。
勤政殿内,弘历低着头,恭敬地说:"是,皇阿玛。"刚说完,只觉鼻子发痒,不禁打了一个喷嚏。他惶恐不安,怕皇阿玛觉得不敬。
怡亲王允祥解了围,笑道:"有人在背后念叨四阿哥。"
弘历忙笑了笑,算是混了过去。
弘历在雍正身边随侍了一整个下午,从勤政殿出来后,只觉得头上仍有两道目光压迫着他,心情十分低落。皇阿玛性子喜怒不显,无论他如何勤奋努力,却难得一句赞语,反倒常常当着众人的面呵斥训诫。有时候会觉得很是疲惫,甚至很不想见到皇阿玛,可又容不得他不见。
弘历看到几个太监满脸急色,如无头蜜蜂一般四处乱转,随口问身边的小太监:"怎么了?"
"听说五阿哥又逃学了,他们正四处找人。"
他紧蹙的眉头终于舒展了几分,皇阿玛近年来向佛之心愈重,少近女色,不可能再有所出,能继承皇位的人只有他和弘昼。弘昼聪慧机敏,本是力敌,可他玩心重,总不肯在正事上花工夫,所以皇阿玛只有他了,不管满意不满意。
走到会心桥边,桥这边杨柳依依,对岸却是绚丽的杏花林。
轻薄的花瓣如冰似绡,一朵又一朵密密地结在枝头。浅浅的粉、浓浓的白,堆满天际,似雪非雪、如雾非雾。微风一吹,便有花瓣纷纷坠落。地上已经落了一地的香雪,桥下的碧波上也荡漾着无数碎花。
弘历信步穿行在花瓣雨中,忽看杏花林中的秋千架上,一个女孩在空中荡漾。秋千越荡越高,她却一点儿不怕,笑声清脆,穿破迷蒙的杏花雨,洒满天地。
胭脂红衣若朝霞一般绚烂,如瀑的青丝未被宫饰束缚,活泼地飘舞在粉白的花瓣雨中。弘历第一次懂得,几缕飘扬的墨黑竟也能带着旖旎春色。
他不禁停了脚步,心下惊异,哪个宫的宫女胆子如此大?转念间就立即明白,暗叹了口气,转身就要走,女孩"啊"的一声惊叫,从秋千架上跌落。
他忙回身,飞跃上前,展手去接。
在飞扬的花瓣雨中,她就如花中精灵般落入了他怀中,脸上没有惊怕,反倒满是调皮得意。
"弘历哥哥,我是故意的。"
弘历怔怔地凝视了怀里人儿一瞬,才若无其事地将她放到地上,笑着说道:"如果我接不住你呢?"
承欢肯定地说:"我知道你能接住,只要你想做的事情,你都能做到。"
弘历一个瞬间就心情大好,似乎在皇阿玛身边所受的委屈挫败都烟消云散,笑问道:"弘昼带你出来玩的?他人呢?"
承欢笑指指杏花林深处:"在那边,他们不肯带女孩儿玩,我就自己来荡秋千了。"
弘历说道:"走,去看看。"
两人还未走近,就听见弘昼和人在吵架。
"我的阿玛、额娘都是堂堂正正的满人,祖上是跟着太祖皇帝打进关的,承欢算什么破玩意儿?一个假格格。"
弘昼一拳就打在说话人的脸上,对方也没客气,立即回敬了弘昼一拳,两个人扭打在地上。
和弘昼打架的人是弘历嫡福晋富察氏的弟弟,周围的男孩也都出身显贵,骨子里带着狂傲,弘昼又向来没什么皇子的威严,所以没有劝架的,反倒鼓掌叫好。
弘历清了清嗓子,咳嗽了一声,众人看到他,立即躬身行礼:"四阿哥吉祥。"
地上的两个人却仍扭成一团,弘历吩咐道:"拖开他们。"
几个人立即各拖一个,分开了他们。
弘历斥责了弘昼几句,弘昼想辩解,看到承欢呆呆站在后面,他嘴唇一抿,把要说的话全吞了回去。
训斥完弘昼,弘历命他们都退下。
等众人走了,弘历俯身去查看弘昼脸上的伤,还未开口,弘昼就说道:"我明白四哥的意思,事情闹大了,若被皇阿玛知道,肯定不管对错,第一个揭我的皮。"
弘历对这个捣蛋却聪慧的弟弟倒是真心疼爱,笑道:"你心里明白就好。"
承欢走过来,不解地问道:"为什么他们总喜欢骂我?"
弘昼立即说:"哪里有的事情?"
"你不用哄我,我心里都清楚的,他们说我是捡来的,说我不是阿玛的亲生女儿,我是一个野种。"
弘昼大叫道:"胡说,都是胡说!谁说的?你告诉我,我去帮你打烂他的嘴。"
承欢安静地看着他,眼中隐有哀伤,弘昼反倒再嚷不出来。
弘历双手放在承欢肩上,半弯下身子,凝视着承欢,笑说道:"在这紫禁城里,问谁是皇阿玛最宠爱的人,你若排了第二,没人敢排第一,他们心里嫉妒你,自然就编排话来诋毁你,你若当真了,就中了他们的诡计。你会让他们得意吗?"
承欢想了想,信了弘历说的话,说道:"我不会。"
"那就笑一笑。"
承欢立即笑了,若春风拂面、花绽枝头,令天地顿时明媚,一直气鼓鼓的弘昼不禁也笑了起来。
弘历笑说道:"快要用晚膳了,服侍你们的太监宫女肯定已经找慌了,我送你们回去。"
弘昼小声嘟囔道:"送前面少了一个‘押’字吧?"
承欢噘着嘴,说道:"弘历哥哥自从大婚后,都不肯和我们玩了。"
承欢和弘昼相视一眼,突然从地上抓了一把杏花瓣,打向弘历,弘历忙伸手挡,却仍是落了一脸。弘昼和承欢都放声大笑起来,边笑边用花瓣做武器,不停地丢向弘历。
弘历看到他们的样子,像回到小时候,忽然间放开了一切,也从草地上揽花瓣,用花瓣去打承欢和弘昼。
一时间,缤纷的杏花漫天飞舞,三个人打得不可开交,满头满脸都是花瓣。
三人玩累了,席地而坐。
弘昼赖皮地靠在弘历身上,仰着头吹气,把接近自己脸颊的花瓣都吹开。
承欢捡了一支柳条,递给弘历,弘历熟练地将柳条编成一个头冠递回给承欢,承欢把杏花插了一圈,戴在头上,展开双手,边转圈边问道:"好看吗?好看吗?我像不像杏花仙子?"
其时,一轮红日薄西山,万点飞花醉春风。斜阳花影里,承欢笑靥如花、胭脂色浓。
弘历只是微笑,没有说话。弘昼咬着一片柳叶,懒洋洋地说道:"《西游记》里有个杏花女妖怪,好像被猪八戒一钉耙给打死了。"
"我去告诉皇伯伯,你不好好读书,却去看什么妖怪书。"承欢一脚踢起地上的落花,扬得弘昼满脸,弘历也被波及。
两人正在拌嘴,服侍承欢的老嬷嬷寻了来,看到承欢的装扮,脸一时白一时青,又不敢说重话,只能不停地念叨,押着承欢去梳头换衣。
弘历笑着抓起弘昼,说道:"把你这只孙猴子押送回去,我就要去忙正事了。"
弘昼看周围没人,期期艾艾地说道:"宗谱上记载承欢是十三叔和嫡福晋所生,论血统再没有比她更尊贵的了,为什么那些人总要拿她的身世说事?"
弘历说道:"宗谱上既然都那么写了,你管别人说什么呢?"
"可……"弘昼涨红着脸,迟疑了半晌,才敢问,"承欢是皇阿玛的私生女儿吗?"
弘历呆了一下,大笑起来:"越传越离谱了,先是说承欢不是十三叔的亲生女儿,如今又变成了皇阿玛的私生女,连你竟然也去听这些混账话。"
弘昼结结巴巴地说:"若是十三叔的女儿,十三叔为什么对她一直不亲?为什么一直放在宫中养?承欢的额娘就更古怪了,这么多年,你可见她抱过承欢一次?客气有礼如待外人,怎么会有这样的额娘?十三叔的儿子女儿一大堆,皇阿玛为何只对承欢如此特别?别说公主不如她,就是我们两个也比不得她。我记得皇阿玛身边以前有一个宫女,承欢私心里一直把那个宫女当额娘,那个宫女叫什么来着,我想不起来了,好像叫……"
"弘昼!"弘历的面色突然变得严肃,"永远不要提这个人,你额娘应该私下警告过你。"
弘昼忙闭嘴,过了半晌,愤愤不平地说道:"我不在乎承欢是不是皇阿玛的女儿,反正我们一块儿玩大,我早当她是妹妹了。我就是觉得好奇,不明白宫里的人为什么对承欢的身世讳莫如深。四哥,你知道吗?你如果知道,就告诉我吧,我绝不会告诉别人。"
弘历叹了口气,说道:"我又能知道多少?皇阿玛、十三王叔肯定知道,可谁敢去问他们?皇后娘娘和十三福晋肯定也知道,可她们两个都是锯嘴葫芦的性格,绝不会告诉我们。"
"所有人都偷着议论承欢,四哥就从没好奇过吗?"
"我问过额娘,额娘也说不清楚,她说皇阿玛当年突然就抱了个女婴回府,交给皇后娘娘抚养,对府里的人说是十三王叔的女儿,却一字不提是谁所生,额娘她们当然也不敢多问。我当时已经懂事,还去看过承欢,那段时间皇阿玛整日与和尚道士往来,府里的人连大气都不敢喘。"
弘昼笑道:"除了承欢,谁敢在皇阿玛跟前大喘气呀?我都恨不得一辈子不见皇阿玛,做他的儿子真是太累了。"
弘历摇摇头道:"你不明白,那段时间……"他忽叹了口气,说道:"不管承欢是不是十三王叔的女儿,肯定是爱新觉罗家的骨血,因为承欢的名字是皇爷爷亲赐,皇爷爷不会乱认孙女。"
弘昼叹道:"真是一笔糊涂账,当年的事情怎么就这么乱呢?"
弘历说道:"你别再私下里乱打听了,若被皇阿玛知道,仔细揭你的皮。"
"我心里有分寸,这事儿摆明了皇阿玛就是不想让人知道,所以我们也不可能知道的,知道的人都……"弘昼在脖子上比画了一下。
弘历不吭声,弘昼也罕见地表情凝重。当年的九王夺嫡,他们虽没经历,也没有人敢在他们面前提,可隐约中,总会听闻点滴,只是点滴已经够让他们心惊胆寒,他们都隐隐地畏惧着皇阿玛,八叔、九叔,甚至他们的大哥都死得很隐秘。
一瞬后,弘昼又嘻嘻哈哈起来,笑道:"四哥,我回去了。"
弘历笑道:"你安心回去,在背后嚼舌头的人,我会让他们管好自己的舌头。"
弘昼说道:"知道四哥肯定不会只骂了我就完事的。"嘻嘻笑着作了个揖,自去了。

作者简介
桐华,"大漠孤烟直,长河落日圆"是从小惯看的景色。向往着"小桥流水人家",工作后索性跑到南方,领略一番芭蕉夜雨,薄暮昏冥。现定居美国。一直觉得人生不管是"大江东去,浪淘尽",还是"杨柳岸,晓风残月"都该体会经历。已出版作品:《步步惊心》《大漠谣》《云中歌》《被时光掩埋的秘密》《那些回不去的年少时光》《曾许诺》《曾许诺?殇》。